viernes 26 de junio de 2009

¿Quién controla a Quién?


Aunque otro día desarrollaré más el tema, hoy sólo dejaré puesto lo que sería algo así como el aforismo resultante:
"El Egoteísta tiene, y da uso, a una Mente, se reconoce a sí mismo y usa los recursos a su alcance; mientras que el Demoteísta no es más que el pensamiento, el resultado de una Mente consensuada y mayor que él mismo, de ahí que necesite ser reconocido por otros Demoteístas.
El Egoteísta es la razón de ser de sí mismo. La razón de ser de un Demoteísta no es determinada por sí mismo, sino por la mente colectiva: la inteligencia animal más allá de cada animal."

Taluego!

martes 19 de mayo de 2009

Ejemplos (I)...


Bueno, creo que será bueno ofrecer algún que otro ejemplo sobre esto de las "formas de pensar".

Además de una comprensión más poderosa, nos dará pie para poder ofrecer una versión de "tendencias de pensamiento" que condicionan al individuo y que, muy probablemente, han condicionado a la historia del hombre, pues por mucha masa que haya y por muchos movimientos en masa, la humanidad ha ido siempre moviéndose en función de las individualidades, sean el campo que sean, de ahí que diga:
"Por muy grande y extensa que sea la masa, ésta siempre se postrará ante la Genialidad, porque ella produce un nuevo molde a imitar. Esto es: la máxima aspiración hacia la Libertad de la masa es la imitación de lo Original."

Para este ejemplo hablaré de una conversación que tuve hace muy poco con una amiga que es bailaora.

Me contaba ella que, para ella, a veces era horrible bailar con gente; me decía que, por ejemplo, en una ocasión, bailando en Grecia, el resto de los "artistas" no se tomaban en serio los ensayos diciendo cosas como "que los griegos no tienen ni idea de flamenco y que claro, esforzarse -según ellos- estaba demás". Ella, por contra, sí se tomaba en serio los ensayos, le daba igual que el público supiera o no supiera de flamenco.

Además de esto, mi amiga, me contaba que esos mismos que no se tomaban en serio una actuación en Grecia, luego no eran capaces, no tenían cojones -como decimos por aquí-, de bailar, por ejemplo, allí en Sevilla. Claro, allí la gente "sí sabía de flamenco" y ellos sentían temor de ser "enjuiciados". Sin embargo, y nuevamente por contra, mi amiga sí que se atrevía, y se atreve, a bailar en Sevilla; "en Sevilla y donde haga falta", jajajaja...


Bien, destaco esta situación para hacer ver dos formas de ver, o mejor dicho: dos formas de SER bien distintas, que darán más luz al asunto del Egoteísmo vs. Demoteísmo.

Mi amiga, en este caso, tiene una "tendencia Egoteísta". ¿Por qué? Porque ella baila para sí misma y su actitud, en cada ocasión, es hacerlo lo mejor posible, exprimir su técnica bajo el comando de su talento y llevarlo al extremo de la expresión. Esta forma de actuar -a parte de generar verdadero arte-, en general, siempre va a ser Egoteísta y coincide con los conceptos de la "Impecabilidad" de Carlos Castaneda y el "Honor" de Nimrod de Rosario.

Por contra, esos otros "artistas" -lo pongo entrecomillado porque para mí no lo serían, siendo más bien "artesanos-mercaderes"-, no tenían esa actitud. La actitud de ellos hace ver que perfectamente están encasillados en un Demoteísmo, pues no se planteaban el asunto de la expresión de una manera relativa a sí mismos -supongo que sí en cuanto al cobro de la actuación, está claro-, sino que especulaban con el esfuerzo y la dedicación de su actuación en función del público.

Queda claro entonces que el Egoteísta no necesita una "aprobación pública", sino una dada por sí mismo, de ahí que la expresión del Egoteísta SIEMPRE suponga un Desafío de Sí Mismo contra Sí Mismo para superarse a Sí Mismo. El "premio" del Egoteísta siempre es más Voluntad para Ser Él/Ella Mismo/a. O sea: más Libertad.

De la misma manera, el Demoteísta sí requiere de una "aprobación pública"; claro, su identidad es en relación a la psicosfera social. Y la aprobación pública será recompensada con o bien "mayor renombre", mayor apoyo de la propia psicosfera, o bien más dinero. El premio de la psicosfera al Demoteísta, como es lógico en su oposición al del Egoteísmo, siempre va a ser mayor inmersión en la propia estructura de la psicosfera social.


Aunque esto lo dejaremos para futuros posts, tengo que señalar que la forma que exhibe mi amiga, es correspondiente a la "Casta Guerrera" dentro de lo que sería una clasificación de "Mecánicas del Pensamiento". O sea, el Inconsciente de mi amiga, estaría marcado fuertemente por una tendencia guerrera si observáramos la cuadrangularidad del inconsciente con el típico sistema-esquema de castas, por ejemplo, de la India*. Mientras que el de sus compañeros de baile, lo estaría por la tendencia comerciante.

En realidad, en la actualidad, casi todas las mecánicas de pensamiento, están regidas por la mecánica de la casta comerciante (y en realidad también del esclavo), por eso es que casi todo el ejercicio mental ronda el argumento del dinero, el beneficio, la inversión y el "soy lo que tengo" en general.

Pero como ya digo, esto de las diferentes tendencias de la mecánica del pensamiento, lo trataremos más adelante.


Hasta otra!

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* El sistema de castas de la India divide a la sociedad en cuatro partes:
1.- Kshatriyas.- los Guerreros.
2.- Brahmanas.- los Sacerdotes.
3.- Vaishas.- los Comerciantes.
4.- Sudras.- los Esclavos.

viernes 15 de mayo de 2009

Debilidades y Fortalezas: Incremento Atencional...


Bueno, haciendo un pequeñísimo resumen sobre la diferencia básica entre el Egoteísta y el Demoteísta diremos que mientras que en el Demoteísta su estructura para comprender las realidades se fundamenta en aceptar lo que se le dice y aprende como si esto fueran verdades absolutas, el Egoteísta, por contra, tiene una estructura más suya que la que el mundo le ha ofrecido. Esto lo hace reflexionando y cribando todo aquello que afronta, de manera que él/ella se construye su propia versión-herramienta de la interpretación de la realidad, mientras que el Demoteísta tiene una versión ajena, pasivamente aceptada, prestada por esa misma realidad circundante o social.

Esto, a su vez, podría simplificarse con el siguiente enunciado:
"El Egoteísta tiene una psicosfera propia (Egosfera) de mayor preeminencia que la de la psicosfera social (Demosfera). O sea: El Pensamiento del Egoteísta es generado por sí mismo en vez de inducido por el entorno social".

Bien, pues vamos a demostrar una ventaja de impresionante valor que tiene el Egoteísta sobre el Demoteísta. Y para ello usaremos un ejemplo que hará que todo sea bien claro:


Egoteísmo vs. Demoteísmo
Incremento Atencional

Pongamos el caso de una persona que está en el umbral de un importante "incremento atencional" (lo comúnmente llamado "estado alterado de conciencia"), así que podemos hablar de "energía" en el sentido de "atención". Entonces, podemos decir que Mengano, que es Demoteísta, tiene 100 ψ (psi; que sería, para comprender el ejemplo, nuestra teórica unidad de "energía-atención" psíquica) dedicados a sostener y manejar su Conciencia. O sea: Mengano está acostumbrado a 100 ψ para su "vida cotidiana", su "horizonte de realidad habitual".

Así que decimos que Mengano experimenta un incremento atencional, o sea, que en un momento determinado tiene mayor cantidad de ψ. Este incremento atencional puede ocurrir por muchas razones; la mayoría de las veces es por una sobretensión del sistema nervioso -¿os suena eso del estrés?, jajaja...-, pero ocurre igualmente si ingerimos algunos tipos de sustancias bienllamadas "psicoactivas", jejeje... Igualmente, una situación límite puede provocarnos un incremento atencional, pero eso está dentro de una sobretensión del sistema nervioso (podríamos ahondar muchísimo más en esto de la "sobretensión nerviosa", pues es algo relacionado con la Muerte, pero eso, tal vez, lo hagamos en otra ocasión).

Entonces, ¿qué ocurre cuando Mengano tiene, por ejemplo, 20 ψ más de la cuenta? Ocurre que Mengano adquiere una mayor profundidad cognitiva de aquello que esté observando perceptivamente o manejando pensativamente. Pero ese no es el problema, los Egoteístas, de hecho, usamos este tipo de situación, la de incremento atencional, para llevar a cabo importantes investigaciones, pues el flujo de información es incomparablemente mayor que el habitual. El problema es que Mengano, como es Demoteísta, no es quien suele DECIDIR la realidad de las cosas que afronta en su entorno, sino que, como buen Demoteísta, delega tal responsabilidad a su entorno social, pero... ¿qué ocurre entonces si resulta que el incremento de atención hace que Mengano perciba algo a una profundidad que no maneja la psicosfera social? Ocurre que en la psique de Mengano aparece una brecha cognitiva que no va a poder resolver por sí mismo, cosa que sí podría hacer el Egoteísta. Así que es posible que Mengano pague cara su pasividad cognitiva.

Y la cosa no queda ahí, pues resulta que si Mengano no reduce esa brecha y vuelve al "cauce habitual" de su conciencia, puede resultar que ese agujero se haga permanente (de "brote psicótico" a "esquizofrenia"), aunque eso tampoco es que sea "lo peor".

Pero... ¿qué puede ser peor que quedarse uno esquizofrénico?

Para explicar esto tenemos que volver al asunto de la energía-atención. Entonces, tenemos que tener en cuenta que la personalidad de Mengano está constituida por una X cantidad de ψ que permanentemente sostiene a ese esquema de sí mismo que resulta en su identidad. Pongamos que Mengano, que es un hombre adulto, tiene un total de 80 ψ sosteniendo continuamente a su propia identidad dentro de su "horizonte de realidad habitual". De esta manera, los 40 ψ no amenazan en "concentración de atención" al sostenimiento de su "personalidad". Como son 20 ψ libres (pues dijimos que Mengano maneja 100 ψ habitualmente) más los 20 ψ de incremento.

Sin embargo, sí que pudiera resultar que Mengano experimente inquietud y claro, si resulta que la inquietud le hace acceder al Miedo... entonces ya es algo más delicado, pues el Miedo en en sí , por así decirlo, una Fuerza psiquica, por lo que cabe pensar que la cantidad ψ aumente.

Pongamos que Mengano, en su incremento atencional, está mirando a una hormiga. Entonces, si la cantidad de energía-atención concentrada sobre la hormiga se hace mayor que la cantidad de energía-atención con la que Mengano sostiene su propia identidad, resultaría que en un momento dado, Megano no sabe si él es la persona que observa a la hormiga o la propia hormiga.

Pero bueno, no es algo que suela ocurrir, porque este entorno de realidad tiene sus "mecanismos de seguridad" bien activos y lo normal de esa situación no es que Mengano empezara a ser "el hombre hormiga", pues, como digo, un mecanismo de tremendo poder y de ámbito inconsciente, por supuesto, reactualizaría a su identidad en función de la fisionomía humana. Sin embargo, a partir de aquel momento, es muy probable que las hormigas ocuparan el centro de la vida de Mengano y se convirtiera así, en una especie de profeta del "Dios Hormiga", que de hecho él habría llegado a observar. Así que no se hace hormiga, pero sí que se hace "Siervo de la Hormiga". Y todo porque, aunque no se ha vuelto del todo loco-loco, sí que ha cambiado el "centro de su psique" y ahora, en vez de estar él mismo, Mengano, está la "Idea Perfecta" de la hormiga, y esa idea no puede ser otra que la "hormiga divina de la muerte", jajajaja... Y empezará a profetizar cosas como que en un futuro, no muy lejano -como en toda buena profecía-, la humanidad será una que habrá evolucionado a partir de las hormigas...

En resumen: donde antes, de todo cuanto observaba Mengano, él era el Centro de su horizonte de realidad, ahora lo es la "Idea de la Hormiga Perfecta".

Y bueno, que todo hay que decirlo, el caso de la "hormiguita perfecta" no es el caso habitual de una "idea que domina a un hombre". Sin embargo, sí que estamos tristemente acostumbrados a "hombres que arrebatan la vida de sus compañeras". A esos hombres, como es visible, no les ha "absorbido" la "idea de la hormiga", sino que ha sido otra bien diferente, pero que igualmente ha hecho que no puedan resolver la percepción que tenían, pues ésta, la percepción que se formaron, estaba igualmente más allá del control de la psicosfera social.


En el caso de los Egoteístas, este asunto se vuelve casi imposible, pues en el momento del incremento de atención, el Egoteísta sí tiene sus propias herramientas activas para ofrecerse a sí mismo una versión que no amenace a su propia identidad. Esto es así porque, como ya hemos comentado, el Egoteísta es más él/ella mismo/a que lo que el mundo quiere que sea, de manera que si el Egoteísta "cambia de mundo" igualmente sigue siendo él/ella mismo/a. El Egoteísta sabe que depende de sí mismo y no de su entorno, porque su entorno puede cambiar, pero él/ella debería seguir siendo él/ella.


Saludos!!!